علي الخضير يتراجع عن فتواه بتحليل قتل رجل الأمن..

[أخو وضحى]

7ترى الابلاغ عنهم؟
- ارى الابلاغ وارى التعاون في هذا الجانب.
7من النصيحة؟
- من النصيحة لله والرسول ولائمة المسلمين وعامتهم لان هذا الاخ قد يتورط في اعمال اكبر من ذلك فتؤدي الى امور اعظم مما كانت من قبل.
7فضيلتكم له كلام في التسعة عشر اللذين كانوا مطلوبين ووصفتموهم بالجهاد يعني ماهو بيان هذه المسألة؟
- هؤلاء الاشخاص طبعا أصدرنا بيان التسعة عشر قبل أحداث الرياض وما كنا نعلم بأحداث الرياض وجاء بعضهم الينا وصور أنهم أبرياء وان هذه كذبة عليهم وكنا بعضهم نعرفهم فاستعجلنا واصدرنا هذا البيان في تزكيتهم ولكن لما وقعت الامور وعرفنا اننا جرينا لامور اخرى ندمنا عليها.
7وكان البيان الآن ترى أنه خاطئ؟
- لاشك انه خاطئ ومخالف للحق ولا كان ينبغي وكان ينبغي التأني والنظر الى عواقب هذه الامور لكن هي تجربة على كل حال.
7الآن ياشيخ هل كنت تتصور ان تصل بنا الحال ان يكاد المجتمع بأسره يدخل في نفق مظلم يعني تصور الحال من ترويع الآمنين وقتل الانفس هل كنت تتصور؟
- لا ماكان في التصور هذه الامور كنا نسمع عن الجزائر ونسمع عن مصر وما فيها وكنا نظن ان الشباب لن يصلوا الى هذه المرحلة لكن المرحلة القديمة التي اعتراها شيء من التأجيج وشيء من الاثارة بدأت تؤدي الامور شيئا فشيئا حتى الآن يجب ان يقف هذا العمل ويجب أن يقف النزيف حتى دخلنا في هذا النفق المظلم.
7وما هي الطرق التي ترى انها كفيلة بايقاف مثل هذا النزيف ؟
- أول الامر مثل هذه الاسهامات التي نسهمها ويسهمها الكثير من طلبة العلم في بيان الحق بدون مواربة وبدون ضبابية وانما يبينون الحق كما هو ويبينون حكم الله سبحانه وتعالى وكذلك يتضافر المجتمع من الآباء ومن المؤسسات الاجتماعية ويتضافر ايضا رجال التعليم وايضا رجال الامن وكل المجتمع يجب ان يهب لمعالجة هذه المشكلة ومعالجة هذه الامور قبل ان تستفحل بل حدثت امور لكن تحدث امور اشد ومرشحة لامور اعظم من ذلك فكل له نصيب كل الخطباء والعلماء والآباء واهل التدريس ورجال الامن كل هؤلاء يجب ان يسهموا بما يستطيعون.
7الآن ياشيخ لو استقبلت من امرك ما استدبرت هل كنت قلت الكلام الذي قلته لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير؟
- لا شك هي على كل حال تجارب وأحب ان انقل لاخواني الآخرين هذه التجربة وهي أخطاء يعني مارسناها في القديم واجتهدنا فيها ولكن لم نوفق للصواب فيها فأرى انها لو استقبلت من أمري واستدبرت لا ما فعلتها ولكن بقي في الوقت فسحة للتصحيح والمساهمة في هذا التصحيح وارى ان كنا ان شاء الله ننوي أن النفع بإذن الله في نفع المسلمين وتصحيح مثل هذه الامور وفي اذهان الشباب وفي اذهان الآخرين بإذن الله تعالى.
7هل ترى ان هؤلاء لما اقدموا على هذه الاعمال لنقص في علمهم او لانه اثر عليهم؟
- كلاهما، هو من النقص العلمي هذا واحد ومن الحماس اثنين وايضاً مايتلقونه ويأخذونه من جهات اخرى قد اثرت عليهم فتجدهم يتأثرون بها وينصاعون لها وينقادون لها كل ذلك كان له اثر.
7اما ترى ان هناك فتاوى صدر ت منكم او من طلبة العلم فيها تعميم استغلت.. مارأيك في هذه الفتاوى مع ذكرها؟
- صحيح.. صدرت منا رسائل وفتاوى قديمة وكان فيها نوع من التعميم وكان ينبغي فيها التبين مثل الفتاوى التي فيها تعميم وتحتاج الى نوع من تبيين مثل فتوى في تركي الحمد وفتوى في منصور النقيدان وفتوى اخرى في ابوالسمح (صحفي عكاظ) هذه كلها فتاوى اصدرتها واعتبر نفسي راجعاً عنها وقلت بتكفير هؤلاء بناء على منطلقات سمعناها ومنطلقات قرأنا بعضها ولكن انا اتراجع عن هذه وأرى انه لابد من التبين وتبقى فيهم العصمة ويبقى فيهم الاسلام.
7ومثل هذه الفتاوى مثلاً التي تهم الامة ترى يعاد الى من في هذه الامور؟
- لابد ان يعاد الى من لهم الخبرة ومن لهم الاقدمية ومن عاصروا مثل هذه الامور ومن يمكن ان يطلعوا على خصائص هذه الامور او خفايا هذه الامور اما تركها هكذا الى اناس مبتدئين في العلم او اناس لم يجربوا فيؤدي الى فساد عظيم.
7الآن ياشيخ انت سمعت او تشاهد ماجرى علينا من حملات وماعلى العلماء وطلبة العلم اما ترى ان هذه الاعمال التخريبية شوهت صورة العلماء؟
- هذا لاشك فيه انه من المفاسد التي ترتبت عليها هذه العمليات كتشويه سمعة الاسلام وتشويه سمعة العلماء وضياع ممتلكات المجتمع نشوء البغضاء والفرقة في المجتمع والاختلاف والتأخر في مجال الدعوة وحرمان او التسلط على قضايا البذل والخير والعمليات الاغاثية فلاشك ان هذه مفاسدها عظيمة.
7والآن هذه العمليات تصد بعض الشباب عن التدين؟
- تصد بعض الشباب عن التدين بل اننا سمعنا بعض الآباء الآن بدأ يتخوف على ابنائه ان يسلكوا هذا المسلك وبعض الامهات وبعض الاقارب يخشون على ابنائهم الآن انهم ينزلقون هذا المزلق فأثر كثيراً على مجال الدعوة ومجال الشباب .
7ياشيخ بعضهم يقول يهاجر الى افغانستان فما رأيكم في هذا؟
- هذا خطأ ان يهاجر فهل يجد احسن من المجتمع الذي يعيش فيه الآن اما ترى بصراحة ان مجتمعنا على مافيه من ملاحظات انه افضل من المجتمعات الاخرى؟!
فهو من افضل المجتمعات بل وتلاحظ ان كثيراً وهذا وجدته من بعض اهل الاسلام يتركون بلادهم ويأتون الى هنا لما يجدون من الالتزام ولما يجدونه من المشاعر الاسلامية والخير العميم ومازال مجتمعنا ولله الحمد فيه بركه وفيه خير وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى اضف الى الأمن الذي نعيشه فهذا نعمة عظيمة.
7الآن الأمن ياشيخ هو ليس لي ولا لك او لموظف او لجندي او مدرس هو لنا جميعاً فهل من كلمة حول ان الامن مطلب الجميع نريد ان تبصر المشاهد؟
- لاشك ان الأمن نعمة من الله سبحانه وتعالى اذا حصل الأمن استطعت ان تصلي استطعت ان تذهب للمسجد اذا حصل الأمن استطعت ان تلقي درساً استطعت ان تذهب الى اقاربك اما اذا ضاع الأمن كيف تذهب الى اقاربك.
اين مصير الاموال اين مصير الأنفس فالأمن من نعمة الله سبحانه وتعالى منّه الله سبحانه وتعالى على البشرية وعلى قريش قال تعالى {لإيلاف قريش@ إيلافهم رحلة الشتاء والصيف@ فليعبدوا رب هذا البيت@ الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف@}.فهي من نعمه سبحانه وتعالى وذكره الله في سورة النحل لما عدد النعم التي منها.
نعمة الأمن ونعمة السكون ونعمة الرجوع الى البيت فهذه من النعم التي يجب علينا الا نهدرها او نضيعها بأيدينا.
7الآن كونك مسلم وطالب علم ماهو الذي تراه في التعامل مع المعاهدين والمستأمنين من غير المسلمين في بلادنا؟
- اما بالنسبة لعصمة اموالهم فهي معصومة ولايجوز الاعتداء عليهم ولابد من بذل الجهد في دعوتهم وبيان صورة الاسلام ومعاملتهم بالاخلاق - لعلهم يهتدون او يقربون من هذا الدين فهذه لابد من كل مسلم يفعلها.
7الاعمال التي تحصل هل كسبت نتيجة في بلاد المسلمين الذين سبقونا في هذه التجربة ودخلوا النفق المظلم وتشتت رأيهم وسفك الدماء المعصومة وازهقت الانفس الذين يرون ان لها جدوى الذين يقومون بهذه الاعمال مارأيك في قولهم؟
- حسب التجربة الواقع مارأينا بلاداً اسلامية قامت من خلال التفجيرات ولابلاداً اسلامية قامت من خلال المواجهة بين الاسلاميين والحكومات وهناك الجزائر ومثال واضح الكثير يستشهد به خاض الاسلاميون صراعاً ومواجهة قديمة منذ عشرات السنين من عشرين سنة ومازالت وكذلك مصر وحصل في اماكن اخرى قله يمكن للاسلام ان يحققوا اقامة حكومة اسلامية بالمواجهة مع الحكام والصراع معهم لان هذا يؤدي الى مفاسد عظيمة وفي النهاية لن يكسبوا شيئاً.