مجالس قبيلة زعب  

 


العودة   مجالس قبيلة زعب > المجالس العامة > المجلس الإسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 1st March 2004, 06:03   #1
اصـــــــايل
عضــــو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 71
موضوع الحلم بالتحلم.........

السلام عليكم ورحمة الله

صبحكم الله بالخير


صفة الحلم من اروع الصفات ونادرا ما نجد اشخاص يتحلون بهااااا لشدة

اعجابي بهذه الصفه فكرت ان اضع موضوع عنها وهو من سيرة سيدنا محمد

عليه السلام وهى



بينما كان الرسول عليه الصلاة والسلام جالسا بيت أصحابه ..



إذ برجل من أحبار اليهود يسمى زيد بن سعنه وهو من علماء اليهود



دخل على الرسول عليه الصلاة والسلام .. واخترق صفوف أصحابه .



حتى أتى النبي عليه السلام وجذبه من مجامع ثوبه وشده شدا عنيفا .



وقال له بغلظة : أوفي ماعليك من الدين يامحمد .. إنكم بني هاشم قوم تماطلون في
أداء الديون .



وكان الرسول عليه السلام .. قد استدان من هذا اليهودي بعض الدراهم ..



ولكن لم يحن موعد أداء الدين بعد ..



فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. وهز سيفه وقال ائذن لي بضرب عنقه يارسول
الله





فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب رضي الله عنه


(مره بحسن الطلب ومرني بحسن الأداء )



فقال اليهودي :ـ والذي بعثك بالحق يامحمد ماجئت لأطلب منك دينا إنما جئت لأختبر




أخلاقك ..فأنا أعلم أن موعد الدين لم يحن بعد ولكني قرأت جميع أوصافك في
التوراة فرأيتها



كلها متحققة فيك إلا صفة واحدة لم أجربها معك ..



وهي أنك حليم عند الغضب .. وأن شدة الجهالة لاتزيدك إلا حلما .. ولقد رأيتها
اليوم فيك ..



فأشهد أن لاإله إلا الله .. وأنك محمد رسول الله



وأما الدين الذي عندك فقد جعلته صدقة على فقراء المسلمين .



وقد حسن إسلام هذا اليهودي وأستشهد في غزوة تبوك .


تحيااااااااتي
اصـــــــايل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 1st March 2004, 07:39   #2
سحابة وهمـ
عضــــو
 
الصورة الرمزية سحابة وهمـ
 
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 98
صباح الجووري والياسمين

يعطيك العافيه اختي اصايل على طرحك القيم .

ونبينا صلى الله عليه وسلم هو قدوه واسوة حسنه لجميع مكارم الاخلاق وقد قال صلى الله عليه وسلم(أنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق)

وجزيت خيرا لان الكثير من هذا الجيل يفتقد للحلم واصبح الانسان الحليم يوصف بانه جبان في بعض الاحيان ..نسأل الله ان يهدي شباب وبنات المسلمين

ودمتي لنا سالمه
__________________
انا عريبة العم والجد والخال 0000اشرب لجم البير واترك غريفه
سحابة وهمـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 1st March 2004, 12:03   #3
بدر الحزام
عضــــو مميــز
 
الصورة الرمزية بدر الحزام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
المشاركات: 715
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخت أصايل , تسلمين ومشكوره على الموضوع الممتاز , وكما قلتي الحلم من التحلم , وكفانى النبي صلى الله عليه وسلم قدوة .


جزاكِ الله الف خير .



تقبلي تحياتي
بدر الحزام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 7th March 2004, 05:07   #4
اصـــــــايل
عضــــو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 71
السلام عليكم

هلا والله قايد الريم وهلا بدر الحزام

مشكورين على مروركم الرائع

تحيااااااااتي
اصـــــــايل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16th March 2004, 10:10   #5
الراوي
عضــــو نشيــط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 233
بارك الله فيك

والله لائننا نفرح بوجود مثل هذه المشاركات التي تنير العقول وتثلج الصدور
ونحمد الله الذي سخر لهذا المنتدى مثل هذه الاقلام التي نحسبها ولانزكيها على الله في تنويرنا بما ينفعنا ونسأل الله أن يجعله في ميزان اعمالكم

ولي إضافة بسيطة


ذكر بن حبان في صحيحه قال:

أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: ثم لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على بن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال؛ لتأمر بما شئت فيهم0 قال: فناداني ملك الجبال، وسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك؛ لتأمرني بأمرك إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا0(ب)

وهذا التصرف غاية الحلم ، فالقدرة حاصلة ، والمعين هو الله عز وجل وملائكته ،والخيار بيده والله يعلم ما يد ورفي خلده ، ولكن خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم ورحمته بأمته المتمثل في أقصى درجات الحلم أبى عليه إلا العفو ، ولا غرابة فلقد وصفه الله في كتابه بقوله :" وإنك لعلى خلق عظيم"الآية 4من سورة القلم ، وهذا الوصف أعظم من أن يوصف بالحلم وحده، أو بأي خلق آخر وحده، ولكن كلمة الخُلق تشير إلى الكثير من الفضائل ،والحلم واحد منها ويندرج تحت كلمة الخُلق العظيم كل مكارم الأخلاق وهذا وصف لا يتوفر في غيره من بني البشر، فهو خير البرية بلا منازع صلى الله عليه وسلم 0

وحين سمع قول النابغة الجعدي :

ولا خير في حلم إذا لم تـكن له بوادر تحمي صفوه أن يكـدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

قال صلى الله عليه وسلم: لا يفضض الله فاك ، فعاش مئة وسبعين سنة لم تنقض

له ثنية"(8)
والسلام
__________________
[
لا يكفي أن تكون في النور لترى .. بل ينبغي أن يكون في النور ما تراه ..!!

FLASH=http://shabeeb3.jeeran.com/a2.swf]WIDTH=450 HEIGHT=250[/FLASH]
الراوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17th March 2004, 17:57   #6
ابو شبيب
عضو مبـــــدع
 
الصورة الرمزية ابو شبيب
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
المشاركات: 554
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الرب جميع اوقاتكِ بالخير والمسرات

أختى الكريمه / اصـــــــايل
جزاكِ الرب خيراً على هذا الطرح الهادف والأختيار الجميل للموضوع
ووضعت فى ميزان اعمالكِ يوم الحساب وامدكِ الله بالعمر المديد المصحوب بالصحة بالعافية

ودعيني أختي الفاضله ان أضيف بعض الشي لما ذكرتيه لعلني اجاري موضوعك ولو بشئ قليل
في البدايه نضع تعريف لصفه الحلم وهو الأناة والعقل وجمعه أحلام وحلوم وفي التنزيل العزيز :" أم تأمرهم أحلامهم بهذا "
والحلم : خلق عظيم لا يقدر عليه من البشر إلا من أوتى قوة جبارة وعزما حديدا ، يستطيع من خلالهما ضبط النفس والسيطرة عليها في حالة الغضب الشديد وللوصول إلى هذه المرحلة لابد من ممارسة هذا الفن العظيم عن طريق الدربة يقول الشاعر :
تحلم عن الأدنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتى تحلما
" وقيل للأحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم ؟ فقال : من قيس بن عاصم 0 كنا نختلف إليه في الحلم كما يُختلف إلى الفقهاء في الفقه "
ولم ترد الصفة في كلام العرب إلا بصيغة المبالغة ( حليم ) على وزن فعيل ولعل من أسباب ذلك ما يحتاجه الحليم من تكلف وقهر للنفس لبلوغ خلق الحلم لأن بلوغه ليس بالأمر الهين يقول الأحنف بن قيس وهو ممن ضُِرب به المثل في الحلم : لست حليما ولكني أتحالم "
والحِلم خلق عظيم يسعى الكثير من البشر إلى التخلق به فتتفاوت درجاتهم في اكتسابه وممارسته0
ولكن الحليم الحقيقي هو الله عز وجل فقد وصف نفسه بالحلم في أحد عشر موضعا في القرآن الكريم ، قرن فيها المغفرة بالحلم واصفا نفسه في أربعة مواضع من القرآن الكريم كالتالي :

في قوله تعالى :"لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم " 225 سورة البقرة ، وفي قوله تعالى : ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم "الآية 235 من سورة البقرة ، وفي قوله تعالى:" إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم " الآية155 من سورة آل عمران وفي قوله تعالى :" يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤ كم وإن تسألوا عنها حين يُنَزل القرآن تُبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم " الآية 101 من سورة المائدة ، وقرن الحلم بالمغفرة مقدما الحلم على المغفرة في آيتين اثنتين هما قوله تعالى : تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا " 44 الإسراء ، وقوله تعالى : إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا " الآية 41سورة فاطر ، كما قرن سبحانه العلم بالحلم في ثلاثة مواضع هي : في قوله تعالى : "ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يُورث كلالةً أو امرأةٌ وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يُوصَى بها أو دين غير مُضارٍ وصية من الله والله عليم حليم" الآية 12 من سورة النساء ،وقوله تعالى :" لَيدخلنهم مُدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم " الآية 59 من سورة الحج ،

وقوله تعالى : تُرجي منهن من تشاء وتُؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تَقَر أعينهن ولا يحزنّ ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما " الآية 51 من سورة الأحزاب ، كما قرن سبحانه الشكر بالحلم في موضع واحد هو قوله تعالـــــى : إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم " الآية 17 من سورة التغابن وقرن سبحانه الغنى بالحلم في موضع واحد هو قوله تعالى : " قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم " الآية 263 من سورة البقرة ، والحليم في صفة الله عز وجل معناه الذي لايستخفه عصيان العصاة ولا يستفزه الغضب عليهم ، ولكنه جعل لكل شيء مقدارا فهو منته إليه " وهو يمهل العقوبة فلا يعجل بها للعاصي "
وعلى هذه الصفة يكون الحلم، فالله عز وجل قادرٌ على معاقبة العاصي ولكنه يحلم عنه ويعطيه المهلة تلو المهلة وهو أعلم به، فإن رجع غفر له ما مضى وإن استمر في ضلالة تنامت عقوبته حتى يأخذه الله أخذ عزيز مقتدر 0

بارك الله فيكِ أختي الكريمه وأثابنا الله وإياكِ وسائر المسلمين
ونسأل المولى خير السؤال بأن يقبل صالح أعمالنا بأفضل القبول
وأن يرحمنا ويتوب علينا ويحشرنا مع سيدنا الرسول الأكرم
صلى الله عليه وآله وسلم


تحياتي واحترامي
ودمتِ بخير

ابو شبيب
ابو شبيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20th March 2004, 00:11   #7
اصـــــــايل
عضــــو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 71
السلام عليكم

مساكم الله بالخير


اخوانى الراوي وابو شبيب

اشكر لكم هذه الاضافه الرائعه والمرور الكريم

ويعطيكم الله العافيه وبارك فيكم



تحيااااااااااتي
اصـــــــايل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 14:17


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir