|
4th November 2003, 01:24 | #1 |
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,501
|
بيعة العقبة الثانية
بعدما آمن سعد بن معاذ، وفشا ذكر الإسلام في المدينة، حتى لم يبقَ دارٌ من دور الأنصار، إلا وفيه مسلمون؛ عاد مصعب بن عمير إلى مكة، قبل حلول موسم الحج التالي، يحمل إلى الرسول خبر إسلام أهل القوة والمنعة في المدينة. وقد تساءل المسلمون الجدد: حتى متى نترك رسول اللَّه يطوف ويطرد في جبال مكة ويخاف؟ فلما قدموا مكة، اتفق الرسول معهم على أن يجتمعوا سراً، في أواسط أيام التشريق، في الشعب الذي عند العقبة،حيث الجمرة الأولى. وهناك بايعوا الرسول بيعة العقبة الثانية. روى الإمام أحمد عن جابر: قلنا: يا رسول اللَّه، علامَ نبايعك؟ قال: «على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقوموا في اللَّه لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن تنصروني، إذا قدمت إليكم، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم، وأزواجكم، وأبناءكم، ولكم الجنة». فأخذ البراء بن معرور بيده، ثم قال: نعم، والذي بعثك بالحق نبياً لنمنعنّك مما نمنع أزرنا منه، فبايعنا... فنحن- واللَّهِ - أبناء الحرب، وأهل الحلقة، ورثناها كابراً عن كابر. قال: فاعترض القول أبو الهيثم بن التيهان، فقال: يا رسول اللَّه، إن بيننا وبين الرجال حبالاً، وإنا قاطعوها - يعني اليهود - فهل عسيت، إن نحن فعلنا ذلك، ثم أظهرك اللَّه، أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ قال: فابتسم رسول اللَّه ، ثم قال: «بل الدم الدم، الهدم الهدم، أنا منكم، وأنتم مني، أحارب من حاربتم، وأسالم من سالمتم». قال ابن اسحاق: لما اجتمعوا للبيعة، قال العباس بن عبادة بن نضلة: هل تدرون علامَ تبايعون هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال: إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة، واشرافكم قتلاً أسلمتموه، فمن الآن، فهو - واللهِ - إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم وافون له... فخذوه، فهو - واللَّهِ - خير الدنيا والآخرة، قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال، وقتل الاشراف، فما لنا بذلك - يا رسول اللَّه - إن نحن وفينا؟ قال: «الجنة» قالوا: أبسط يدك فبايعوه.
__________________
اصبر لدهر نال منك ـ ـ ـ ـ ـ فهــكذا مضـــت الدهـور
فـرح وحـزن مـــــرة ـ ـ ـ ـ ـ لا الحزن دام ولا السرور F1F@gawab.com التعديل الأخير تم بواسطة فهد بن سالم ; 4th November 2003 الساعة 01:29 |
4th November 2003, 19:42 | #2 |
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 2,030
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشهد ان لاالاه الاّ الله واشهد ان محمد رسول الله الله اكبر انها والله البيعه وانه والله الثبات والصدق والوفا لله در هؤلاء الرجال لقد ثبتوا وصدقوا فى وقت الحاجه والضعف وموقف اقل ما استطيع ان اقول عنه انه شامخ وناصع من هؤلاء الرجال اللذين ساهموا فى نشر الدين وسجلت اسمائهم بأحرف من ذهب فالدنيا وبالاخره يجنون ماحصدوا عز ومجد بالدنيا وجنة بئذن الله تعالى بالاخره اخى فهد بن سالم لاهنت يالغالى مشاركه راقيه وسيره عطره لهؤلاء الاعلام والجبال الشامخه تقبل تحياتى واحترامى
__________________
[poem font="Simplified Arabic,4,black,norma l,normal" bkcolor="transparent " bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قد قالوا اصحاب الحكم وانا بردد ذالمقال = تصرفات اهل الجهل يشقى بها اهل العقول شنار[/poem] |
5th November 2003, 13:27 | #3 |
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,501
|
الاخ الكريم ابو هلا ........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........ صدقت أخي ....... هؤلاء الرجال ثبتوا وصدقوا فى وقت الحاجه والضعف ...... وفقك الله وسدد خطاك..........
__________________
اصبر لدهر نال منك ـ ـ ـ ـ ـ فهــكذا مضـــت الدهـور
فـرح وحـزن مـــــرة ـ ـ ـ ـ ـ لا الحزن دام ولا السرور F1F@gawab.com |
7th November 2003, 21:41 | #4 |
عضو مبـــــدع
تاريخ التسجيل: Mar 2003
المشاركات: 554
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير اخواني / فهد بن سالم ......... ابو هلا جزاكم الله خير على هذه المساهمه الرئعه نسأل الله تعالى ان يجعله في موازين أعمالكم ونسأله تعالى ان يبارك لنا في هذا الشهر الكريم ويتقبل منا اعمالنا الصالحه,, وفقكم الله لكل خير ونقع بكم الإسلام والمسلمين تحياتي ابو شبيب |
8th November 2003, 00:24 | #5 |
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,501
|
الاخ الحبيب أبو شبيب
وفقك الله ياخي لكل خير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال تقبل خالص التقدير
__________________
اصبر لدهر نال منك ـ ـ ـ ـ ـ فهــكذا مضـــت الدهـور
فـرح وحـزن مـــــرة ـ ـ ـ ـ ـ لا الحزن دام ولا السرور F1F@gawab.com |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|