رجل لا تمسه النار

[SAGER2000]

مصدر القصة : أوردها أبن الجوزي صفحة 220 في المواعظ والمجالس
( ..... قال بعض الصالحين : وجدت حداداً يخرج الحديد بيده من النار!!! ويقلبه على السندال ... ولا يجد لذلك ألماً ..!! فقلت في نفسي (( هذا عبدُ صالح لاتعدو عليه النار)) فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام فقلت له :: (( ياسيدي بالذي منّ عليك بهذه الكرامة إلا مادعوت لي فبكى وقال :: (( والله ياأخي ماأنا كما ضننت فقلت له :: ياأخي أن هذا الذي تفعله لايقدر عليه إلا الصحالون فقال أن لهذا الأمر حديثا عجيبا فقلت له :: أن رأيت أن تعرفني به فاأفعل قال :: نعم كنت يوماً من الأيام جالساً في هذا الدكان وكنت كثير التخليط إذ وقفت عليّ أمراءة لم أرا قط أحسن منها وجهاً فقالت :: ياأخي هل عندك شيئاً لله ..!! فلما نظرت إليها فتنت بها وقلت لها هل لكِ أن تمضي معي إلى البيت وأدفع لكِ مايكفيك فنظرت إليّ زماناً طويلاً فذهبت فغابت عني طويلاً ثم رجعت وقالت :: ياأخي لقد أحوجتني الضرورة إلى ماذكرت قال : فقفلت الدكان ومضيت بها إلى البيت .. فقالت لي :: ياهذا أن لي أطفالاً وقد تركتهم على فااقة شديدة !!! فإن رأيت تعطيني شيئاً أذهب به إليهم وأرجع إليك فاأفعل قال :: فاأخذت عليها العهود والمواثيق ودفعت لها بعضا من الدراهم فمضيت وغابت ساعة ثم رجعت .. فدخلت بها إلى البيت وأغلقت الباب .. فقالت :: لمَ فعلتَ هذا ؟؟ فقلت لها :: خوفاً من الناس فقالت :: ولمَ لاتخاف من رب الناس فقلت لها :: أنه غفور رحيم ثم تقدمت إليها فوجدتها تظطرب كما تظطرب السعفه يوم ريح عاصف ..!! ودموعها تنحدر على خديها فقلت لها :: مما أظطرابك وبكاؤك ؟؟؟؟!!ّ فقالت :: خوفاً من الله عزوجل ثم قالت لي :: ياهذا أن تركتني لله ضمنت لك أن الله لايعذبك بالنــــار لافي الدنيا ولافي الآخرة .. قال :: فقمت وعطيتها جميع ماكان عندي وقلت لها :: ياهذه قد تركتك خوفاً من الله عزوجل قال : فلمَ فارقتني غلبتني عيني فنمت .. فرأيت امراءة لم أرا قط أحسن منها وجهاً وعلى رأسها تاج من الياقوت الأحمر .. فقالت لي :: جزاك الله عنا خيراً قلت لها :: ومن أنتِ ؟؟ قالت :: أنا أم الصبية التي أتتك وتركتها خوفاً من الله عزوجل لاأحرقك الله بالنار لافي الدنيا ولافي الآخرة فقلت لها :: عرفيني بها ؟؟ ومن أي نسل هي يرمحكِ الله ؟؟!!ّ فقالت :: هي من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذكرت قول الله عزوجل :: ((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) ثم أفقت من منامي ومن ذلك الوقت لم تعدو عليّ النار
وأرجو أن لاتعدو عليّ في الآخرة ..... )
قال تعالى : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله )
منقـــــــــــــــــ ـــــــول

[الراوي]

رفع الله قدرك
مشاركة طيبة
ولاشك اخي الحبيب أن الذين يخافون من الله وصفهم عز وجل بالمتقين وحسبك ماذا أعد لهم الجبار من الجنان
اللهم اجعلنا من المتقين آمين
مرة اخرى جزيت خيراً اخي الحكيم

[ابوهلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير يا صقر مشاركه قيمه واشكر اخي الكريم ابو خالد على مداخلته المفيده وما اكثر الفتن فى هذا الزمان نسئل الله ان يعصمنا ويكفينا شر فتنة النساء خصوصا بعد ارتباط العالم كله بوسيله الصوتيات والمرئيات واختلاطهم بالأسواق وفي كل مكان



فلله درّ هذا الرجل البائع اللذي اثر الباقيه على الفانيه



وكل ما كثرة الفتن زاد الاجر انشالله وقصة سيدنا يوسف عليه السلام هي من الادله على قوة فتة النساء وليس فقط الرجل هو اللذي يفتن بالمرأه فهناك من النساء من بفتن بالرجل

وفتنة النساء من الفتن اللتي حذرنا منها الرسول صللي الله عليه وسلم





واظيف الى مشاركتك الراقيه هذا الجزء من موقع الشيخ العلامه محمد بن عثيمين


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء:1) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) (الأحزاب:70) (يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب:71)

أما بعد

فقد قال الله تعالى ( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى)(البقرة: من الآية282) وقال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)(النسا ء: من الآية34) أيها الناس إن من هاتين الآيتين الكريمتين يتبين لنا مدى نقص المرأة في علقها وتدبيرها ففي الآية الأولى بيان نقص عقلها وإدراكها وإحاطتها حتى فيما تستشهد عليه ويطلب منها رعايته وحفظه ، وفي الآية الثانية بيان نقص تدبيرها وتصرفها وأنها بحاجة إلى مسؤول يتولى القيام عليها ألا وهو الرجل لذلك وجب على الرجل رعاية النساء والقيام عليهن لتكميل ما فيهن من نقص ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)(البقرة: من الآية228) أيها الناس إنه كلما عظم الخبر عظمت المسؤولية وكلما كثرت أسباب الفتنة وجبت قوة الملاحظة وإننا في عصر عظم فيه الخطر وكثرت فيه أسباب الفتنة بما فتح الله علينا من زهرة الدنيا وإتصالنا بالعالم الخارجي مباشرة أو بواسطة وسائل الإعلام وبذلك ولذلك وبسبب ضعف كثير من الرجال أو تهاونهم بالقيام بمسؤوليتهم تجاه نسائهم وقع كثير من النساء في طرف هذه الفتنة وهاوية ذلك الخطر حتى إنك لترى المرأة الشابة تخرج من بيتها إلى السوق بألبسة مغرية ألبسةً جميلة إما قصيرةً وإما طويلة ضيقة ليس فيها سوى عباءة قصيرة أو طويلة يفتحها الهواء أو ترفعها المرأة نفسها أحيانا تخرج بخمار تستر به وجهها ولكنه أحيانا يكون رقيقا يصف لون جلدها يصف لون جلدة وجهها وأحيانا تشده على وجهها شدا قويا بحيث تبرز مرتفعات وجهها كأنفهها ووجنتيها تخرج لابسةً من حلي الذهب ما لبست ثم تكشف عن ذراعيها حتى يظهر الحلي كأنما تقول للناس شاهدوا ما علي فتنة كبرى وفتنة عظمى تخرج متطيبة بطيب قوي الرائحة يجذب كل من في قلبه مرض من الرجال وربما خلع ثياب الحياء فصار يلاحقها تخرج المرأة من بيتها تمشي في السوق مشيا قويا كما يمشي أقوى الرجال كما يمشي أقوى الرجال وأشدهم كأنما تريد أن يعرف الناس قوتها ونشاطها وتمشي كذلك في السوق مع صاحبتها تمازحها وتضاحكها بصوت مسموع وتدافعها بتدافع منظور تقف على صاحب الدكان تبايعه وقد كشفت عن يديها وعن ذراعيها وربما تمازحه أو يمازحها أو يضحك معها إلى غير ذلك إلى غير ذلك مما يفعله بعض النساء من أسباب الفتنة والخطر العظيم والسلوك الشاذ الخارج عن الخارج عن توجيهات الإنسان وعن طريق أمة الإنسان يقول الله تعالى في نساء نبيه وهن القدوة ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)(الأحزاب: من الآية33) ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن) هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم بيوتهن خير لهن من المساجد فكيف فى خروجهن للأسواق ويقول الله تعالى ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ )(النور: من الآية60) فاذا كانت المرأة من العجائز ممنوعة من التبرج بالزينة فكيف تكون الشابة التي هي محل الفتنة ويقول الله سبحانه ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي )(النور: من الآية31) وإذا كانت مأمورة بأن تضرب بخمار وهو ما تغطي بها رأسها على جيبها ليستر ما قد يبدو من رقبتها أو يربو على صدرها فكيف تخالف المرأة المسلمة المؤمنة بالله ورسوله فتبدي وجهها وهو محل الفتنة والتعلق بها ، أيها المسلمون إن الله يقول )وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنّ)(النور: من الآية31) وهو طوق الخلخال الذي تلبسه فى رجلها وتخفيه بثوبها فإذا ضربت برجلها على الأرض سمع صوته فإذا كانت المرأة منهية أن تفعل ما يعلم به زينة الرجل المخفاة فكيف بمن تكشف عن ذراعيها حتى تشاهد زينة اليد إن فتنة المشاهدة أعظم من فتنة السماع يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم ثياب كأذناب البقر يضربون بها الناس) يعني بهم الظلمة من ذوي السلطة الذين يضربون الناس بغير حق أما من يضربون الناس بحق لتقويمهم وتأديبهم فليسوا من هولاء وقد يكون المقصود بالحديث كراهة هذا النوع من الثياب ، أما الصنف الثاني فيقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم (ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كألسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يشمن ريحها وإن ريحها ليولد من مصيرة كذا وكذا فوصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن هن كاسيات عاريات عليهن كسوة ولكنهن عاريات لأن هذه الكسوة لا تستر إما لقصرها أو خفتها أو ضيقها ، مائلات عن الحق مميلات لغيرهن بما يحصل منهن من الفتنة رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة بما يرفقن عليهن من شرورهن أو غيره حتى تكون كسنام البعير المائل وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (أي ما أمرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخر) فمنعها النبي صلى الله عليه وسلم من حضور المسجد للصلاة لأنها أصابت بخورا فكيف بمن تتطيب بما أهو أطيب من البخور وأشد جاذبية ثم تخرج إلى الأسواق ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (خير صفوف النساء أخرها وشرها أولها) لماذا كان ذلك؟ كان لأن آخر الصفوف أبعد عن الرجال والإختلاط بهم هذا وهو في العبادة والصلاة فكيف بمن ترد الرجال وتختلط بهم في الأسواق ، أيها المسلمون هذه توجيهات الله سبحانه في كتابه وتوجيهات رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (الأحزاب:36) ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) (النساء:69) هذه توجيهات الإسلام أما طريق أهل الإسلام فقد قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الآية ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِن)(الأحزا ب: من الآية59) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن القيسان من السكينة وعليهن أقطية ة سود يلبسنها ، أفلا نأخذ أيها المسلمون بهذه التوجيهات الإسلامية أفلا نعتبر بطريق أهل الإسلام؟ أفلا نتق الله عز وجل ؟ أفلا نتدارك ما وقع فيه كثير من النساء من مخالفة طريق المسلمين ونلزمهم بالسلوك السليم والصراط المستقيم حتى يكون مجتمعنا مجتمعاً إسلامياً في رجاله ونسائه في عباداته وأخلاقه إنه لجدير بنسائنا أن يلزمن بيوتهن وأن لا يخرجن إلى الأسواق وسيجدن ذلك ثقيلا عليهن في أول الأمر لكنهن سيعتدن ذلك ويحق عليهن في النهاية فيصلن ذوات الخدور .. الحياء وإن على أولياء أمورهن من الرجال أن يتفطنوا لذلك وأن يقوموا بما أوجب الله عليهم من رعاية أمانة حتى يصلح الله لهم الأمور ويمنعهم من الفتنة قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (الحشر:18) اللهم وفقنا للتقوى وأصلح لنا الأعمال وأغفر لنا الذنوب وأجعلنا ممن أطاعك وأطاع رسولك وفاز بثوابك إنك جواد كريم اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من أشرك به وكفر وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد البشر صلى الله عليه وعلى أله وأصحابه خير صحب ومعشر وعلى التابعين له بإحسان ما بدأ الفجر وأنور وسلم تسليما


موقع ابن عثيمين




تقبلوا تحياتى واحترامي



الرجاء الانتباه وتحرى النقل خصوصا فى المشاركات الاسلاميه وكتابة اسم المصدر لكي لانقع في خطأ النقل من المواقع اللتي توحي بأنها اسلاميه وهي عكس ذالك

[فهد بن سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك يا أخي الكريم SAGER على المشاركة

ولكن هناك بعض القصص تحتاج لشي من التمعن والتحقق لمعرفة اتجاة كاتب القصة

وفي هذه القصة اجد إحدى قصص الصوفية هداهم الله :

((قال بعض الصالحين : وجدت حداداً يخرج الحديد بيده من النار!!! ويقلبه على السندال ... ولا يجد لذلك ألماً ..!! فقلت في نفسي (( هذا عبدُ صالح لاتعدو عليه النار)) فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام فقلت له :: (( ياسيدي بالذي منّ عليك بهذه الكرامة ..))

1- أحد الصالحين ... هذه تزكية !!! فنحن لا نزكي على الله أحد .

2- يخرج الحديد بيده من النار ... أليس بشر تحرقه النار ؟ حتى النبي إبراهيم عليه السلام أعطي هذه المعجزة ساعة من نهار فقط كمعجزة نبوية ، فكيف بهذا اصبحت خاصية فيه .

3- أما النار فقد قضى الله في كتابه أنه مامن أحد إلا واردها ، وانظر سورة مريم ، قال تعالى (( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ))(71) مريم
فليس هناك مهرب من النار لاحد ابدا ولا حتى للانبياء فقد قضى الله بذلك ، لان الصراط معروض على النار والكل سوف يعبره بسرعة او ببطء ولا يحمل الانسان وقتها إلا عمله الصالح فهو الذي يعجل به او يبطيء به ، نسال الله السلامة .

أخي الكريم .. أعرف أنك ناقل لهذه القصة فقط

ولكن لايتوجب علينا أن نعرف الخطأ ولا نبينه للناس

تقبل خالص تحياتي

[SAGER2000]

اخي فهد بن سالم لاهنت على التوضيح
انا فعلا وجدت الخبر ونقلته متأثرا بهذه القصة وحابا ان اطلع الاخوان عليها
ولكن لم يخطر على انها من نسج الصوفية (على حد قولك) فهل من دليل على ذلك؟
شكرا للتوضيح ولاهنت على كل حال
اللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[SAGER2000]

اشكر اخي الراوي على مروره ورفع الله قدره
كما اشكر ابوهلا على تنبيهه واضافته
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وتقبلوا تحياتي اخوك SAGER

[فهد بن سالم]

آمين

جزاك الله خير يا SAGER على دعائك وتفهمك .